潮汕有很多很多的地方方言，因地而异，所表达的意思和所形成的过程各不相同。以一个人的能力去理解和搜查所有的方言那是不着边际的说法。就象我这样经常“浪话”一大堆的人，对本地的方言尚有很多未能理解它所形成的过程，只是知道它所隐含的大概意义。

　　比如你虚张声势，装模作样，人家就说你“张浪张样”、你做了违法和违背伦理等有辱门风的事，人家就说你“舍衰人”、你不看场合，大声叫嚷，人家就骂你“哭父哭母”、你说了谎言，或者是言而无信,答应人家的事而没尽力做到，人家就会骂你“浮消风”等等等......

　　经常看到陈兵兄对一些方言的考释见解，觉得独树一格，不愧是从农村走出来的，原汁原味的分析诠解，入木三分。如他对“柴浪”的诠解是：[柴 浪 ]老爷庙中神明偶像的阳具是什么材料做的？潮汕人有一个老幼皆知的标准答案：老爷家伙━━柴浪。柴浪硬度高，手感好，可惜没有神经和海绵体，不知伸缩,不晓进退。不要以为潮汕人迷信好糊弄，再迷信的潮汕人，都能在这个问题上明辨是非。若你呆头呆脑不灵光，反应迟钝，大家就叫你柴浪。再如他对“鬼浪”的诠解是：[鬼 浪 ] 鬼属子虚乌有物，浪在裤裆深深处。鬼浪合称，色象皆空。潮汕先贤劈空结撰，独创“鬼浪”，用来指代不存在、不可知的主体。比如乡亲拿玄机图叫我研究，问我下一期 ** 彩开什么特码，我只能如实回答：鬼浪知道......

　　每一句地方言都不是凭空而捏造的，它的产生都有一个故事，历经漫长地演变过程，祖辈的演用、修解、完善，直到人们达到共识时才形成。比如说，我们在农村，不管是家长骂孩子，还是悍妇当街对骂，都经常听到这样一句方言“趴坡仔”，一听就知道是骂人的方言，意思大概是不得好死，可是关于这一句的形成过程，多年来我各方考查都无果，直到前天跟淼兄一起吃鱼头火锅时，他老用手摸胸口，说是老毛病，才不经意知道了所谓“趴坡仔”的形成起因。

　　淼兄在家排行老二,入伍前在家读书,他老父亲过身得早,哥哥和弟弟都外出打工和做生意,故而当时田间的劳作重担就落在他身上。一个冬天的早晨，天刚亮，他挑了一担屎尿准备到田间浇萝卜，那时的冬天比现在冷得多，田地上的草挂满露珠，人一经过，滴滴露水都往脚上沾，那时都是赤着脚的，冻得那才叫钻心！四肢都麻了！挑着一整担屎尿，经过田埂时，由于田埂面积小，加上因为走的人多了便没了草，脚底与地面的磨擦力减少，露水又把田埂湿润，突然身子一失平衡，脚一打滑，整个人连同两桶重重的屎尿“咣噹”向前倒下！淼兄整个胸部重重的摔在坚硬的田埂上，两脚两手平分在田埂左右两側，就是抱着田埂的样子！头也因冲力太猛，下巴摔在地面上，火星四溅！屎尿都淋在他身上和脸部，他一下晕了过去！过了许久，他被冻醒，一下子站不起来，全身剧痛，特别是胸部好象是乱箭穿心的痛！他还是保持着抱田埂的姿势，试着动了一下身子，还是爬不起来，脑里想：“原来那些悍妇骂街说的‘趴坡仔’就是这么回事！也够毒了吧！”过了不久，田里来了老乡，才帮他送到家，到现在还遗留胸病。

　　以上仅是对少数方言的形成过程简略诠解，其实还有很很多多的故事等着我们去发现和考查。